《寻墓书录》 第十章：皇帝 在线阅读
郑子阳道：“他们的做法直接造就了今天的我们。当时李斯和嬴政密谋如何除掉境内的匈奴人，他们用了两个方法，一个是兵马俑。”
李潇亭道：“兵马俑？历史上没有提到这些事情，就算有，我们眼下也没有看见相关的文物出土。”
郑子阳道：“李先生，难道是书上没有记载就代表没有吗？这个道理你是懂的。兵马俑，他们迟早会出现的。我之前不是说过吗？你难以理解的，不等于就不存在。”
李潇亭道：“这么说也有道理，那第二个方法呢？”
郑子阳道：“第二个方法就是屠杀。”
李潇亭道：“你是说蒙恬奉命率领长城军团的出击匈奴吗？。”
郑子阳道：“不，我说的并非这个。”
李潇亭思索一阵，说道：“除此我不就不知道了，秦朝对匈奴人什么时候有过屠杀？”
郑子阳道：“有的，李先生你可知道秦朝的一位将领---屠雎。”
李潇亭道：“当然知道，他是秦朝平定中国南部百越地区过程中死去的大将。”
郑子阳道：“其实这屠雎就是我们匈奴人。他在平定南越的时候受到猛烈抗击，最终和大多数部下战死沙场，这样一来使得秦朝境内的匈奴人几乎都死绝了，后来才是赵佗接任了屠雎的位置，赵佗最终成功平定了中国的南部。情况还不仅只是这样，当时的蒙恬还奉命从长城全力出击，几乎给我们的匈奴带来了灭顶之灾，几十年不敢南下，直到冒顿单于的出现。不过嬴政的做法极大大激起了秦朝境内的匈奴人的反抗，只不过这些匈奴人的男男女女们苦于实力不济，只能够隐姓埋名，开始了一段长时间的复仇大计。”
李潇亭道：“你们流动在当时的楚国境内？这么说很有可能那项羽也是有着你们匈奴人的血统。”
郑子阳：“不，此人并非我匈奴人，说实话，让我们根本没有想到的是，原本一直否认秦朝的汉朝皇帝们居然也去主动维护着这个秘密，因为他们需要嬴政创造出的皇帝崇拜来继续统治天下，正如我之前所说的，如果当时的人们知道皇帝是一个匈奴人的后裔创造出来的，那么皇帝就是一个不屑一顾的称呼，就如当时的人们没有人在意匈奴的单于这个称呼一样，如果这样，那么整个社会的崇拜就会倒塌。而我们要做的，就是揭穿这个秘密，如果这个秘密揭穿了，人心就会动乱。那么中国王朝的统治根基就会动摇了，所以当时我的族人要做的就是这个，最终成立了一个教会，古力教。想要内外联合，攻击汉朝。当时的汉武帝觉察了我们古力教的的动机，于是开始了对我们，还有对北方草原上的匈奴族人进行了不留余力的40年的军事打击，致使我们匈奴损失惨重。”
李潇亭道：“所以这也是为什么秦皇汉武并称的原因。”
陈雨颖道：“你们说了半天，说得我有点弄不明白了。”
李潇亭道：“我这么跟你说吧，当时的历史时期可以说是民族之间不断冲突又融合的时期，西晋之后，五胡乱华，衣冠南渡，当时北方乱了很多年，当时在北方称帝的皇帝，却没有一个皇帝可以统一中国的，就是因为他们的身份是胡人的身份，汉人只承认像秦皇汉武这样神一般的皇帝，所以在当时，尽管戎狄也模仿着去称帝，可是连他们北方统治之下的汉人都心存反抗之心，何况是南方的汉人。一直到隋文帝的出现，才结束了这个2百多年的大分裂，而其中的一个原因，就是隋文帝是地地道道的汉人，所以南方的汉人并不排斥。从而促成了中国的又一次大一统。因为嬴政是第一个发明了皇帝制度的人，若嬴政的身份是戎狄而且被揭穿，就会连带导致皇帝制度就会被彻底动摇，甚至我们的整个历史就要发生巨大的改变了。这个问题此人已经说了很多遍，我想此刻我这么说，你应该会明白了。”
李潇亭的说法很有道理，纵观中国的历史，可以说是一个皇帝史，也可以说是汉人和胡人的交战史。
说中国的历史是有一半的皇帝史，列位看官毕不难理解，从秦始皇开始到最后一个皇帝即清朝的宣统帝溥仪，近两千多年来，中国几乎没有皇帝年号空缺的时间段，也就是说皇帝覆盖了2000多年来这个时间段。
而汉人和胡人的交战史也不难理解，秦汉时期的主要对手为匈奴，秦皇汉武两位皇帝武艺给了匈奴很大打击，但是匈奴之患依然没有消减，反而是此消彼长。南北朝是湖胡人势力最涨时期，在五胡乱华这一时期，有很多的胡人称帝，但是他们的国运都不长。此时便有了夷狄无百年之运的说法。但是这要除去一种情况，即是主动或被动汉化的胡人。
若是不汉化的胡人，则基本上是不受汉人待见的，就拿国土最大的元朝来说，他们入主中国，就是不汉化，然也就98年，只差两年，元朝还是没有跨过百年的国运，似乎元朝的统治冥冥中就是胜不过这咒语一般的宿命。
而汉化的胡人就不同，北魏孝文帝主动汉化，姓氏，语言，生活方式，结婚等方面全部遵循汉文化，可以说是主动把鲜卑族融入了汉族，这样汉人就不会觉得反感，北魏入主中原的时间才达到了百年之上（注：北魏国运共149年）。
且说那距离我们最近的王朝——清朝，清朝的统治者虽为满族，但是在治理国家方面其基本是遵循汉文化来治理国家，满族人和汉文化的的部分融合所以才有了其260多年的国祚。
皇帝在2000多年来覆盖了这个时间段里的中国历史。由此可见皇帝制度对老百姓的影响之大。可是汉人有一个最大的特点就是不容他族统治。以南北朝为例子，在南北朝时期，北方的土地大多被胡人占据，许多汉人不服统治，衣冠南渡，到达长江南岸营生。那北方的大秦皇帝的苻坚自信自己投鞭断流的80万大军可以轻易攻取东晋，不料被8万晋军在淝水之战中彻底打败并仓皇逃跑，还留下了草木皆兵的笑柄。
这其中原因不能够说是东晋统治者只是为了自保，汉人百姓以及朝廷官员不愿被外族统治的心理全而力支持东晋抗击苻坚这个因素也不能忽视。因为那苻坚的民族身份便是属于那五胡之中的羯族。东晋过后，便是宋齐梁陈四朝，这四朝虽然在长江南岸的土地发生了内部的权利争斗，但是依然没有被异族给征服。无论那朝廷多么腐败，那时候的异族人几乎没有一统中国南部的机会。
而在隋文帝杨广称帝之时，其命令杨广南征，杨广很快就征服了腐朽的陈朝，将南方彻底统一。那隋文帝就是汉人，南方的汉人对本族人的征服并不反感，反而是持欢迎的态度，隋文帝轻易地就统一了中国南部，将中国重新一统。由此可以我们完全看出古代汉人对真龙天子的象征的皇帝符号的极大崇拜。
而且古代汉人对汉人皇帝种种错误做法的容忍限度也是极大的，这也和对古代汉人对皇帝的崇拜脱离不了关系。
秦始皇建立了第一个大一统王朝，其在位期间耗费了大量的人力建造了许多工程，如秦长城，阿房宫、骊山陵、灵渠、驰道、五尺道等。其中有利国利民的，也有完全不必要的，不管哪一种，都是几乎耗尽国力民力的举动。但是当时的老百姓却以难以想象的毅力容忍了下来，这可以说和嬴政本身皇帝的神威不无关系。
汉武帝在位54年，其中穷兵黩武40余年，创造了大破匈奴，远征大宛，降服西域，收复南越，吞并朝鲜，设置西域使者校尉，以及正式将西域纳入中华版图等等伟大功绩，也开创了许多前无古人后无来者之创举。但是其虽然功勋卓著，但是40余年地不断用兵却也使得民生凋敝，百姓流离失所，食不果腹，汉朝的户籍减少大半。可是即便就是这样，在汉武帝的后期，其简单一个《罪己诏》便使得民怨消弭，汉武帝最后还亲自下田劳作，表明自己重视民生了，百姓怨气得以平息。汉武帝的这两种做法是的在自己的统治末期开始兴起的民变就这样逐渐平息了下去，得到了百姓的原谅，其原因也是和上者那般。
